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按谵语一证,有阴阳之别,不可不知。有因经行而偶洗冷水闭者,有因将行而偶食生冷闭者,有因将行而偶忿气闭者,有因素秉中气不足,生化太微而致者,有因偶感风寒,闭塞而致者,不可不知。

发育万物,万物皆一所所生。凡内伤之人,多半胸满不食,痰多。

 六爻之义于此分,六气六经之所由判,亦无非这一点胎元,流行充周之所化育也。予欲求其一定之要,诸书俱未明晰,再三追索,统以阳不化阴,抑郁生热为主。

 前贤云:壮水之主,以制阳光,六味丸是也。[1]譬原本作"譬",据文义改。

今人死死记著,毫不敢易。最可鄙者,今人云仲景之方,是为冬月伤寒立法,并非为内伤与杂证立法。

 其人多烦躁,口渴饮冷,小便或能滴几点,或短赤而热痛。所以饮食健旺之人,肌肉丰隆,精神倍加,由其盗得天地生物之真气独厚也。

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